野史口号碑四十四首 其十四
野史口号碑四十四首 其十四朗读蒙君信是奇男子，誓灭官陂老贼围。尝胆卧薪心独苦，惜无公是与公非。
野史口号碑四十四首 其十四。清代。刘鹗。 蒙君信是奇男子，誓灭官陂老贼围。尝胆卧薪心独苦，惜无公是与公非。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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乐圃林馆六首 其四。宋代。张掞。 林密帘栊暝，门清树石连。合香乘雨霁，压酒及花前。嗜古思先辈，伤今话昔年。何由清郁抱，春茗瀹林泉。
吴舍人明可徙居同徐子与刘子成二比部夜集得书字。明代。谢榛。 仙郎近卜居，几乘载图书。邻里通名后，墙头过酒初。漏沉丹禁远，烛动碧窗虚。补衮才无暇，明朝向石渠。
题吴湖州亭皋集。清代。屈大均。 柳恽风流在，吴兴复有君。人书团扇满，木叶与秋云。苕霅辞双渚，潇湘问众芬。江南还有曲，叹绝沈休文。
南湖行二首 其二。宋代。曾巩。 东南溪水来何长，若耶清明宜靓妆。南湖一吸三百里，古人已疑行镜里。春风来吹不生波，秀壁如奁四边起。蒲芽荇蔓自相依，踯躅夭桃开满枝。求群白鸟映沙去，接翼黄鹂穿树飞。我坐荒城苦卑湿，春至花开曾未知。荡桨如从武陵入，千花百草使人迷。山回水转不知远，手中红螺岂须劝。轻舟短楫此溪人，相要水上亦湔裙。家住横塘散时晚，分明笑语隔溪闻。
十二月二十一日见雪於籍溪。宋代。胡寅。 何事团炉一笑哗，穷冬才许见琼花。细论剪刻谁能解，欲斗轻明岂易加。且共落梅纷沼鉴，未须融玉挂檐牙。知君素有阳春句，可但梁园著赋夸。